课程内容

《对外友好往来》
    隋唐对外交往比较活跃，与亚洲以至非洲、欧洲的一些国家，都有往来。唐政府鼓励各国商人到中国贸易，允许他们长期居住。长安、洛阳、广州、扬州等城市，都有频繁的外貌活动。唐朝在世界上享有很高声望，各国称中国人为“唐人”。
遣唐使和鉴真东渡
    隋唐时期，中日两国交往密切。隋唐时，已有日本遣隋使到来。唐朝从贞观年间开始，日本来中国的遣唐使有十多批，同来的还有留学生和留学僧等。使团规模庞大，少则二百人，多至五六百人。使团成员的素质较高，以便更好地吸取唐朝文化。使团对唐的赠品，和唐朝的回礼，实际是两国之间的贸易。
    遣唐使回国后，很受重用。他们以唐朝的制度为模式，进行政治改革。日本人受唐朝文化影响很大，他们参照汉字创造了日本文字，在社会生活上至今还保留着唐朝人的某些风尚。
    那时候，唐朝赴日本的使者和僧人也不少，其中最有影响的是高僧鉴真。唐玄宗时，鉴真应日本僧人邀请，东渡日本，至第六次才成功。他在日本十年，辛勤不懈地传播唐朝的文化。他精心设计的唐招提寺，佛殿式样优美，至今犹存，被日本视为艺术明珠。
唐与新罗的关系
    朝鲜半岛上的国家，和隋唐来往频繁。新罗强盛以后，派遣使节和大批留学生到唐朝学习中国文化。许多新罗商人来到中国经商，新罗物产居唐朝进口首位。新罗仿唐制建立了政治制度，采用科举制选拔官吏，还引入了中国的医学、天文、历算等科技成就。朝鲜的音乐也传入中国，不仅在唐朝宫廷演出，而且广泛流行于民间。
玄奘西游
    唐朝时，中国同天竺交往频繁，最杰出的使者是高僧玄奘。贞观初年，玄奘从长安出发，历经艰险，前往天竺。他在天竺遍访有名的佛教寺院，并在佛学最高学府那烂陀寺游学，成为著名的佛学大师。他在天竺各地讲学，受到当地人的尊敬。
    贞观后期，玄奘携带大量佛经回到长安。他专心翻译佛经，还以亲身见闻写成《大唐西域记》。这部书，成为研究中亚、印度半岛以及我国新疆地区历史和佛学的重要典籍。